學(xué)佛不可人云亦云，佛陀講經(jīng)講究風(fēng)水！
原創(chuàng)作者：釋誠(chéng)信
老夫一生替天順道為人看風(fēng)水饒益民眾，在幾十年漫長(zhǎng)的風(fēng)水生涯中，聚集了很多價(jià)值連城的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，這些在實(shí)地不斷積累到手的豐富寶貴的經(jīng)驗(yàn)，她們非但特別珍貴之外，而且極能直接為人民大眾服務(wù)：
- 調(diào)好家居風(fēng)水
- 提升生活質(zhì)量
- 減免罹染疾病
- 凈除意外災(zāi)厄
- 確保人體強(qiáng)健
- 首先不能缺錢
- 其次生活樂(lè)觀
- 第三沒(méi)有煩惱
- 四者接濟(jì)鄰里
- 第五助弱輔殘
- 如是保障做到
- 綜上所列幾條
- 是人大有成就
- 以及富甲流油
這恰恰等同于佛陀住世時(shí)，被啟請(qǐng)向諸國(guó)王設(shè)壇講經(jīng)。
一時(shí)佛在王舍城耆阇崛山中，與大菩薩無(wú)量百千億那由他數(shù)，皆是大智精進(jìn)善巧：
- 證無(wú)言法，獲妙辯才
- 是處非處，不相違反
- 善調(diào)身心，具諸解脫
- 常游三昧，不舍大悲
- 慚愧為身，智慧為首
- 多所饒益，如大寶洲
- 了知諸法，善不善相
- 不著文字，而有言說(shuō)
- 于真俗門，洞達(dá)無(wú)礙
- 深明實(shí)際，不住其中
- 善能分別，而無(wú)所受
- 雖厭生死，常護(hù)世間
- 周遍十方，有大名稱
- 于真妙藏，寂然宴息
- 雖現(xiàn)受身，永出三界
- 而行諸有，勉濟(jì)眾生
- 平等教誨，志常賢善
- 平等憐愍，心無(wú)染著
- 能令自他，莫不清凈
- 成就如是，無(wú)量功德
- 皆如童子，色相端嚴(yán)
- 于此眾中，而為上首
- 講到此處，佛陀頓首
- 繼而繼續(xù)，接著講經(jīng)
- 居住適宜處
- 往昔有德行
- 是人行正道
- 第一大吉祥
老夫行文至此，所有世間所有一切有緣人，都早已心知肚明：
- 佛陀不是宗教
- 佛陀不是迷信
- 佛陀不是神話
- 佛陀不是科學(xué)
- 佛陀就是佛陀
- 佛陀講經(jīng)講到
- 人居住適宜處
- 為第一大吉祥
- 所謂適宜之處
- 即家居好風(fēng)水
雖然佛陀不是科學(xué)，但科學(xué)的終極卻為佛陀也。
現(xiàn)在五濁惡世，很多人學(xué)佛偏聽(tīng)偏信、偏信偏疑，以及人云亦云：
- 傳來(lái)抄去，誤解佛理
- 曲解佛意，卻為哪般
- 大千世界，七寶不奇
- 緣遇佛法，是為珍奇
- 佛陀為何，在王舍城
- 耆阇崛山，設(shè)壇講經(jīng)
- 因耆阇崛，青山綠水
- 三環(huán)水饒，微風(fēng)蕩漾
- 鳥(niǎo)語(yǔ)花香，清風(fēng)送爽
- 沁人心脾，好風(fēng)好水
- 自古至今，整個(gè)世界
- 均皆贊美，普天同慶
因此，學(xué)佛必須自己親口讀經(jīng)，自己獨(dú)居一室一隅仔細(xì)認(rèn)真聽(tīng)經(jīng)，或者仰仗佛力皈依凈土法門：
- 凈土法門，法法圓通
- 皓月麗天，川川俱顯
- 水銀墮地，顆顆皆圓
- 通途法門，依仗自力
- 莫若仗佛，特別法門
- 圣王轉(zhuǎn)輪，四大部洲
老夫在此，特別提醒，萬(wàn)萬(wàn)不可，道聽(tīng)途說(shuō)，或者人云亦云也。
老夫云何，如是給大家耐心講解呢？
因?yàn)椋鸱ǖ闹饕獑?wèn)題就是了生死脫輪回，凡夫非但根機(jī)劣頑，而且知識(shí)淺薄，又身處五濁惡世邪師外道多多，既然要了脫生死和脫離輪回，那么就必須擇選“風(fēng)水好環(huán)境好氣場(chǎng)強(qiáng)”的地方，正如菩提樹(shù)下好成佛，唯有真正做到：
- 皈依凈土，念佛法門
- 真信切愿，自修自心
- 自修自性，心無(wú)旁騖
- 精進(jìn)念佛，求生凈土
所以，風(fēng)水就在大家身邊，學(xué)懂風(fēng)水才是硬道理！
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