第一、寫在前面  權當序言

    在本文開寫之前，老夫很有必要來給大家先啰嗦上幾句，為什么呢？因為，只要一談起中國歷史，所有的專家們必說夏、商、周，不然，中國歷史就無從談起。

    這又是為何呢？因為，夏朝是中國歷史上第一個誕生于古洛邑（今河南洛陽市二里頭）的奴隸制國家，那么，不從夏、商、周談起的話，就根本無法談及我們中國的歷史了，更無法談及諸如神學文化、傳統文化，至于天、地、人、神、佛、道、儒、釋、易、醫，以及風水堪輿、符箓祝由，等等等等，又從何談起呢？

    故，至于風水，至于堪輿，只要一提及風水堪輿這個國學名詞、國際熱點的話，所有專家們必然堅定地鏗鏘道：“洛陽風水甲天下。”

    誠然，老夫從祖父那里承傳過來的本家的《華夏正派著名九天玄通河洛風水堪輿學》確實是不可多得的風水秘寶，其價值不可估量，其中蘊涵著諸多的風水知識、風水法門、風水大法門、風水水法、風水秘法，等等等等，最切合實際，對黎民百姓切實有用，并且靈驗非凡、頂級高端、鐵口直斷、斷事如神、非同一般、與眾不同，以及釋誠信老師原創的關于家居風水、臥室風水、辦公室風水、祖傳風水、風水拜師、風水學入門、怎樣識別有高神通高威德的風水大師？等等等等，都能靈活應用到大家的“旺宅旺財旺運旺門庭、旺事業旺感情、旺健康旺人丁”中去，大家都能因此而切實做到趨吉避兇和遇難呈祥矣。

    這又是為什么呢？欲知詳情若何？敬請諸位看官，緊緊跟著老夫的筆尖，繼續朝下面看罷。

第二、風派萬千 根植河洛

    老夫的童年，是樂娛歡欣的童年；老夫的祖父，通古博今，仰觀天象，俯察地理，中通人事。他說，在華夏大地 960 萬平方公里的版圖上，所有的風水流派，萬萬千千，除過絕跡、滅絕、失傳、失蹤的以外，保留下來的所有風水流派，其根都在河南洛陽。

    用老夫的話來說，就是所有的風水流派，皆根植河洛、發揚光大。諸如，南派、北派、徽派、贛派、臺派、海派、廖派、柳派、三元、八宅、九星、玄空、玄通、郭璞、楊公、劉公、慈溪太后御用風水，等等等等，實則皆淵自于一部古老的經典《周易》。

    而《周易》則源自于伏羲、大禹時代的《河圖》《洛書》，而隱居于古洛邑北邙山翠云峰的道教始祖李耳，其麾下的兩名高徒：鐘靜和王栩，俱通風水堪輿和通靈神學矣。

    行文至此，老夫不禁試問大家：“誰知道太上老君的兩位高徒鐘靜和王栩，究竟是何人、何神？敬請知道者舉手回答。

    老夫只是給大家開個玩笑而已，其實就不為難大家了，還是讓老夫直接了當地告訴大家罷：道教始祖太上老君的兩位高徒鐘靜和王栩，其實就是九天玄女和鬼谷子仙師矣。這是后話，在此不贅。

    且說華夏正派九天玄通河洛風水學，是歷史上繁衍生息在黃河流域的華夏先哲們，數千年生活經驗的積累和總結，最早可以上溯至伏羲和大禹之石器時代，是我們中華民族風水堪輿的根，根植河洛，輻射全國，福祉華夏，福祉華夏版圖上的 56 個華夏民族矣。

    根據我們祖上遺傳下來的祖傳秘本記載，我們的華夏正宗就天玄通河洛風水學，亦即華夏正派九天玄通河洛風水學，源自九天玄女，這在經典典籍《山海經》和《詩經》里面，均有記載，此處不贅。

    老夫另有家傳：《九天玄女秘籍》、《九天玄女真經》、《九天玄女救世真經》《九天玄女治心真經》、《九天玄女消孽正經》、《九天玄女青囊真經》、《九天玄女海角真經》，等等等等，就是我們祖傳的傳世書籍，亦可說是秘本。書中詳細記載著，風水堪輿方面九天玄女教化世人的經典警語和警句，等等等等，不一而足矣。

    故，九天玄女是祖傳華夏正派九天玄通河洛風水學之鼻祖矣。

    誠然，晉朝郭璞，則是將九天玄女的風水堪輿進一步發揚光大、給風水下出了定義的頭一個人，而郭璞并非風水堪輿的鼻祖，這才是歷史真相矣。

    清晰記得，祖父傳給長孫一本：《黃帝問玄女兵法》，秘本中描寫九天玄女是一位法力無邊、無所不能的女戰神。

    九天玄女曾以人首鳥身之女戰神，幫助黃帝打敗蚩尤，因其除暴安良的功勛著著，特獲玉皇大帝張百讓敕封為：九天玄女。從此，九天玄女名揚九州矣。

     據相關資料記載，有說九天玄女是王母娘娘的得意弟子；有說九天玄女是玉皇大帝的胞妹；有說九天玄女是太乙真人的高徒，有說……眾說紛紜，不一而是矣。

    祖父住世時，常常重申：九天玄女不但能除暴安民，又深諳風水堪輿、數術兵法、通靈通神、神通廣大，等等等等。總之，九天玄女無所不能、無所不會、法力無邊、神通無邊，我們爺孫常常虔誠供養供奉，上供下施，煙供火供、水供茶供、花供酒供，等等等等。

第三、萬法歸宗 不離河洛

    是故，大凡天下，所有風水流派、門派，萬萬千千，千千萬萬，除過絕跡、滅絕、失傳、篡改、失蹤的以外，保留、遺留下來的風水流派，其根皆在河洛矣。

    《易·系辭上》曰：河出圖，洛出書，圣人則止。《河圖》《洛書》乃中國傳說中天賜的圖像，有關記載最早見于《尚書·顧命》。

    相傳，上古伏羲氏時，距洛陽東北 30 公里的孟津境內，黃河中游水面漂浮出圣物龍馬，這圣物背負河圖，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。

    又相傳，大禹時，洛陽西南 30 公里的洛寧洛河水面浮出圣物神龜，背馱洛書，獻給了大禹。禹據以作洪范九疇，依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名曰《洪范》。

    河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。

    公元1987年，我們河南濮陽西水坡出土的形意墓，距今約 6500 多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖象，栩栩如生，與風水中的四象幾無差別。河圖四象、28 宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬時已知必被發掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片，則為洛書圖象，距今約 5000 余年。可知那時人們已精通天地物理，河圖、洛書之數了。據專家考證，形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前。宋大儒邵庸等先哲認為“河圖、洛書”乃上古星圖 矣。

    其中，九天玄女之前世，乃西王母駕下，九天秘籍使者，她獨有法器三寶：

    其一是天幻鏡，亦叫照妖鏡，此鏡乃先圣伏羲之神物，上探天，下測地，亦可照耀萬物，即使修煉千年之異類，若被天幻鏡一照，立馬化為烏有；

    其二是周文王的《易經》手寫版本，即《周易》原版本，卜算吉兇，神通無比；

    其三是地玄盤，亦叫天地玄盤，盤有天、地、時三針，測天測地，測事測人，奇優無比。

    故，九天玄女，亦叫風水圣姑，后學者尊其為風水始祖矣。

    綜上所述，皆是后話，后話不贅，臨篇別論。敬請關注，敬請瀏覽。

第四、天地人神 合和正道

    在本文剛剛進入第四節的時候，老夫必須首先聲明，人生于天地之間，財是養命之源，人無財不生。錢雖然不是萬能的，但人離開錢卻是萬萬不能的。

    老夫經常聽到有人說，錢很俗，但是人如果沒有錢的話，則會更俗。錢是男人的膽，錢是女人的臉。其實，在危機關頭，在危難的關鍵時刻，在生死存亡之際，錢往往還能起到救命保命的作用矣。

    那么，作為人，尤其是我們地球人，必須在人身強健、精神充盈、體力充沛的良好狀態下，才能保障正常的學習和工作，說白了就是賺錢養生矣。
    行文至此，老夫不禁試問大家，究竟怎樣才能保障我們人類的身心健康呢？這就是老夫撰寫本篇風水論文的關鍵所在矣。

    人所共知，人法地，地法天，天法道，道法自然。這就是天、地、人、神之間，相互必須遵循的秘密法則，說白了就是宇宙密碼、宇宙定律、宇宙場能，以及宇宙正能量矣。

    人類只有無條件地虔誠遵循天地人神的宇宙法則，在地球上合適的位置找到適宜自己常駐久安的風水寶地，就是活人居住的宅子、宅院、房子、樓房、島墅、別墅， 等等等等，再加上適宜的風水設置、風水布局、風水磁場、風水電場、風水場能，等等等等，人類方能在良好環境的風水滋養和扶持下，以及天地人神的應感應通下，財源豐盈、健康長壽、人丁興旺、諸事無尤矣。

    老夫以一位學佛人的身份來給大家闡述一個題外話，那就是我們人類只能看見人而看不見神明，神明大多皆為餓鬼道眾生矣。

    老夫在早年的相關風水學術性的文章中，已經給大家闡明過：在我們人類生存的空間同時生存著至少有 36 種餓鬼道眾生。比如，空游餓鬼和人們在同樣的空間和地點生存，人神各自認為這是自己的空間，人神和睦，順利吉祥，不生災厄。否則，后果可想而知矣。

第五、正信正念 命運改變

    在本文即將進入尾聲的時候，老夫虔誠奉勸大家，上供下施，供養神佛，供養眾生，平平等等，切莫不可有任何的分別心矣。

    老夫試問大家，解脫是什么？成佛是什么？其實，無論解脫，亦無論成佛，說穿了皆是清凈與和平。作為人，尤其在地球人的精神境界中，所有一切都是清凈，所有一切都是平等，這才叫解脫和成佛矣。

    我們生活在天地之間的地球人，必須充滿正能量，為什么呢？因為，欲要改變自己的命運，真正依靠的不是迷信，而是正信、正能量矣。

    正如我們習主席所說：“未來中國，是一群正知，正念，正能量人的天下。真正的危機，不是金融危機，而是道德與信仰的危機。誰的福報越多，誰的能量越大。與智者為伍，與良善者同行，心懷蒼生，大愛無疆。”

    善哉，善哉。 那摩阿彌陀佛。